浙江佛教的宋韵迹忆（六）温州雁荡山能仁寺

2020年9月，省委书记袁家军在浙江文化研究工程实施15周年座谈会上明确提出“宋韵文化”。2021年8月，省委文化工作会议再次强调，“让千年宋韵在新时代‘流动’起来、‘传承’下去”。浙江佛教历史悠久，文化底蕴深厚，自五代和宋进入极盛，有“东南佛国”之称。浙江省佛教协会将以专栏形式撷取浙江佛教的宋韵迹忆，挖掘名山、名寺、名人等元素，切实推进文化润教，服务宋韵文化传世工程。

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雁荡山能仁寺，俗称大镬（huò）寺，位于温州乐清雁荡山风景名胜区，居大龙湫溪岩畔丹芳岭下，诸峰环绕，四山映带，列雁荡山十八古刹之首。寺院始建于北宋咸平二年（999年），名为常云院；咸平四年（1001年），赐名承天寺。政和七年（1117年），改名能仁寺，宋室南迁，盛极一时。

据《五灯会元》记载，绍兴初年（1131年）士珪禅师奉诏入主能仁寺，当时江心寺真歇清了禅师听说他来了，“恐緣法未熟，特過江迎歸方丈，大展九拜”。士珪禅师还留下著名偈诗，如“爱闲不打鼓山鼓，投老来看雁荡山”等。

南宋时期的能仁寺，缁素云集，冠盖络绎，寺僧三百，香客游者“日食千人”，“高甍巨栋，包原亘壑，若可容数千人”，俨然成一大丛林，与杭州上、下天竺，宁波白莲寺（延庆寺）同列教院五山。当时，也有不少外国僧侣来寺中取经学法。景炎元年（1276年），无学祖元入主能仁寺，他还应邀东渡扶桑，开创佛光派。

元、明、清时期，能仁寺几经兴废。明崇祯间（1628年—1644年）寺僧凝然擅长丹青，有嵩山少林寺僧别山不辞跋涉千山万水之苦，来到能仁寺向凝然师请教画梅技法，由是技艺大进，成为画梅国手，号“东风第一枝”。至民国十五年（1926年），谛闲法师重建能仁寺。后来，复遭破坏，仅存残殿一幢及宋元佑七年（1092年）铸造的大铁镬一口。

历史上，不少文人墨客在能仁寺留下千古名句，其中以 “能仁寺”为名的诗亦有数篇。如南宋著名政治家、诗人王十朋作《能仁寺赐额》诗：“不到能仁久，欣闻赐额还，浮云已过眼，依旧好青山”。清代名臣、著名经学家、训诂学家阮元曾作《晓过四十九盘岭至能仁寺》。

改革开放后，能仁寺开始重建工程，全部建筑均为仿宋结构，古朴雄伟，庄严恢宏。今天，这座千年古刹，正在逐步恢复雁荡山第一大丛林的风貌，已成为展示雁荡山文化内涵的重要地标。