2011年9月15日上午，本寺常住会恒法师在能仁养正院开始讲《唯识三十颂》。《唯识三十论》作者是世亲菩萨，又译天亲，音译伐苏畔度，在佛教史上地位极高。世亲菩萨于有部出家，后兼学经部理论，著述颇丰，有“千部论主”之誉。其中以《俱舍论》影响最为广泛，时称“聪明论”。当时的印度，小乘僧团中往往没有大乘经典，在教理学习上非常封闭，难免产生局限，世亲菩萨也因此轻视大乘。无著菩萨便设法度化他，托病令世亲前来探望，并命人在其邻室诵念大乘经典。世亲菩萨听闻大乘思想后，顿觉极为殊胜，于是回小向大，广造论释弘扬大乘。他不仅对弥勒菩萨的《辩中边论》、无著菩萨的《摄大乘论》、《十地经》等许多唯识论典作了注解，还造论阐发自己的唯识思想。其中，思想最为成熟的是其晚年所著的《唯识二十论》和《唯识三十论》，尤其是后者，代表了世亲菩萨对唯识学的发展和建树，这就是《唯识三十论》的由来。