能仁寺志

能仁寺（十八刹之一）

〔朱志〕在西内谷丹芳岭下。宋咸平二年，僧全了建，名常云院。四年，寺庙进百宝塔，赐名承天寺。政和七年，以禁中有承天寺，改能仁寺。绍兴十二年，郡守闾邱昕奏赐额，遂为雁山大道场。后宁郡王请寺为丰先地，诏赐额曰时思荐福寺，至前乾道七年，以太上皇后命，复为能仁寺。元至正丙午，遭兵燹。明洪武二十四年，立成从林。三十一年，僧昙竺修建殿宇。万历六年，督抚常熟徐栻重建。〔施志〕万历三十二年，巡抚尹应元改而大之。国初顺治九年，僧慧日复兴常云院。康熙丙辰，僧汉梅重建梵宇。五十年，再建大殿。乾隆十七年，僧祖胜重葺，并建前殿。〔？志〕雁山万水奔呼，至寺后忽停静如凝靛，从左岭绕下。〔韩则愈杂记〕能仁寺为入山第一，化成寺亦巨丽。闻昔盛时，上司来游雁荡山者，必以此为歇宿第，小芙蓉里民挈食物器皿供亿。今寺毁，惟存铁镬一口在荆棘中，重三万七千斤，乃宋时物。僧云：尚有一钟，重亦如之，为寇烹分，不存矣。

按：旧志引西域书，讵那事载在能仁寺下，并将芙蓉庵与常云院混为一谈，自属错误。因谬为删订，将讵那事改为罗汉寺下。

〔宋曾逮《能仁寺志》〕乾道七年，予被命守永嘉。道经雁荡山，见大梵宫，高甍巨栋，包原亘壑，若可容数千人，入其门，殿阁岌岌，如将压焉。堂下草深尺许，突无饮烟。浮屠五六人，皆尪羸瞶躄，闻新太守至，扶曳出户。予愕眙久之，问寺所以废状。曰：寺故名能仁，山川殿宇之胜，甲于雁荡。当其盛时，日食千人。太上皇后母弟请为奉先之地，豪僮黠吏幸其主之远，并缘为奸，伐木于山，取禾于廪，惟意所欲，浮屠相率去之。其不去者，非老则病。由是十五六年间，寺曰以毁。予闻其言而悲之，将有请于朝，未敢也。才两月，诏以太上皇后命，除荐福之名，复为能仁。诏下之日，老稚欢呼，若人人受上赐者，夫以元舅之尊，专一兰若，虽僮如横恣，其事至微渺也，永嘉崎岖山海间，去帝所千里，何由而闻于太上之宫中乎？幸而可闻，察不察未可知。今乃发德音，卓然出于古今常情之外，非尧舜之道，姜任之德，能如是乎！天下之利病，生民之修戚，远近大小，乌有不闻，能仁既复，僧从瑾主之,缁流四集，塔庙一新，请记其事以彰德意之美云。〔元李孝光《宿能仁寺东庵记》〕雁山西南，一峰绝高，下视众大山，犹当是大父行。舟行南海月余，长望见直西北有物，如高髻乱发，才一握大，倚为指南。又其上常有云气，居人不a呼某山，而呼曰常云。旁出二里有能仁院，亦名常云。予以大龙湫出，夜宿山人家。迟明，浩上人迎舍东庵。〔明李 钅﹢志《重建能仁寺法堂疏》〕幅员之内，名山大川，星罗棋布，至繁缛矣。然而一丘一壑，或争胜于宇宙；层峦叠嶂，反抱塞于棒莽。此何以故？遇与不遇也。雁山为古今胜区，而能仁者尤雁山之要会也，缙绅先生公署在焉。迩年风雨倾圮，山寺多废。督抚尹公过之，出赎锾若干缗，鸠工庀材，鼎新之。前建山门，中建殿宇，翼以两庑，制度宏敝，丹垩焕然，复成胜观矣。大观上人说法斯地，东瓯、赤城、吾栝三郡善居士、善知识咸皈依之。戊申春，抚军干公视师海上，取道还武林，访上人于能仁寺中。夜半前席，话五生之旨，言下大悟，因谋建讲堂，以便上方从游者，命予为之序。先是上人与伯兄参知公游，既而郑中丞崐岩公俨然事之。予请告归，交上人最后，每与语莫逆，遂定方外之缘。上人深究元理，尤工于诗，予尝赓和以赠。而上人之所自为重，不在此也。予常闻五贼起于欲，诸业生于爱。爱欲轮转，恶趣滋深，堕无日矣。故佛家设布施一端，为之航筏。凡以解其系恡而开其蔀障，即沉壁投金意也。昔达摩对梁武，谓造寺写经，乃入天小果。盖因其逐逐于是，以图功德，反成迷妄耳。然以营谛心，则施为有漏之因；以破执心，则施即无上之果，故有一弹指一发言，而诸天楼阁灿然现者，贵诚向耳，岂可以浅根初机，漫视而轻议之也。昔有舍宅解带留衣者，予故窭，无以赠上人。特叙上人之所以见重于诸公，与雁山之兴废有遇有不遇。偿诸长者破妄以施，非雁山今日之遇耶！〔何曰《能仁寺记》〕自乐城东行八十里，抵四十九盘岭。由筋竹涧过行春桥，拾级数十武，拓而为寺，曰能仁，为十八从林首刹也。寺左一峰耸拔天半，白云英英冠其顶，故名常云。寺后芙蓉峰若负扆，而戴辰、火焰诸峰环而炫秀于堂庑之下。火焰剡剡上寻，而色微绀，峰下置巨镬焉。或云：取厌胜术以泄郁攸氏馀烈，若蜀之刻石犀以镇水怪，观名属玉以禳火灾耳。下有燕尾泉、雁渡堤、经行峡、下培潭诸迹。类皆清蔚，雁山诸概，咸雄拔瑰丽，故以峰泉洞壑壑胜。兹寺四山映带，若剖千叶青莲中而建宝王刹，故自沉沉幽邃。游者自大荆来，首历石梁，次及灵峰诸胜。耳目眡眙愕厌饫之余，（目﹢氐）此似若落落无奇者。惟自兹始，后及诸景，斯得虎头啖蔗法。