除夕是中国传统节日中最重要的节日之一。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。除夕这一天对华人来说是极为重要的，这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，充分表现出中华民族的互敬互爱。除夕守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母师长寿命。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。在除旧迎新之际，传统寺院里，大和尚带领大众师父们围炉而坐，举行新年普茶活动，以此来回顾寺院一年来的学修情况，并且安排下一年寺院的学修生活等，同时也倾听大众师父的学修报告，互相交流。
      雁荡山能仁寺奉行佛陀时代的半月半月诵戒，强调比丘的自我的身心反省和自我检讨，有过则忏悔改正，无过则加勉，通过这种方式逐渐培养出比丘不慕虚荣、切实用功、修身、修心、做人的真朴风尚。傍晚六点半，寺院诵戒的板声向往常一样响起，大众师父们闻板声鱼贯来到大雄宝殿，由本寺方丈了法大和尚带领大众师父们举行忏摩；在维那的引领下，齐唱诵：我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔……
　　随后在能仁寺斋堂诵《梵网经菩萨戒》，正如维那师父说唱的钟声偈：“钟声传三千界内，佛法扬万亿国中，功勋祈世界和平，利益报檀那厚德。”除夕夜，是万千家庭团圆的日子，能仁寺的僧众们以菩萨的上求无上菩提，下化无边众生的精神，修诸波罗蜜行，自利利他，正如四宏誓愿所描述的那样：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”对佛子来说，诵戒不是目的，诵戒是为了持戒，仪轨里所感受到的殷重、沉静一定会增加持戒的内心动力。
      诵戒法会结束后，雁荡山能仁寺僧众们，在法堂二楼茶叙。